書名：無語問上帝（Disappointment With God）
作者：楊腓力（Philip Yancey）
翻譯：白陳毓華
出版：校園出版社
剛成為基督徒的時候，腦海裡對信仰充滿了許多疑問，很多時
候都是在讀經或思索信仰的本質時遇到了困難，而在教會中找
弟兄姊妹討論時，我感覺不管他們自己對該議題的體會有多少
，他們總是太熱心地要為我解決困難，太急於給一個屬靈的正
確答案，以及永遠「站在神那一邊替神說話，但又說的不清楚
」，往往一場爭辯之後的結果，我只得到很多簡化的答案，以
及模糊的印象--無論如何，神永遠是對的，而揮之不去的疑惑
依舊存在腦海中有待時間與自身經歷去驗證。
因此剛讀到這本書時心中如獲至寶，就憑它的書名就讓我喜歡
，雖然不是故做「無語問蒼天」的哎嘆，但一個誠實的尋道者
面對太多疑惑或苦難的問題時，「無語問上帝」不就是一種最
好的描述嗎？
基督徒所信仰的上帝若是慈愛全能的神，為什麼會容許苦難與
罪惡在人間橫行？為什麼見不到惡人遭報？為什麼公義的神任
憑九二一地震發生，奪去很多無辜者的性命？而不是讓那些濫
種檳榔，破壞水土保持的人暴斃家中？為什麼基督徒以敬虔的
態度尋求神旨意之後的工作與戀愛，依舊波折不斷？在討論神
的本質與苦難等眾多書籍中，本書確實是我看過最人性化、說
教意味最低的作品。
作者是真的關心這些問問題的人，在書的一開頭他就特地去訪
談了許多對神失望的人，他們對神的期待與信心的幻滅，如果
你是正在苦難中的人，光閱讀這個開頭你就會明白，原來很多
人跟你一樣，心中對神暗存了三個不敢出聲的問題：神公平嗎
？神沉默嗎？神隱藏了嗎？
本書由各個角度來探討這三個問題，從舊約到新約，從亞伯拉
罕到約伯，從耶穌到保羅的經歷，作者以獨到的眼光向我們展
示一個新發現：要了解神的作為，先要了解從創世以來，神與
人之間發生過的種種愛恨情仇，才能明白為什麼今天我們處於
一個看不見神，卻要憑著信心來經歷神的年代。
人曾親眼見神 卻在曠野中發抱怨
神以極大的愛創造了人，並渴望人對神有愛的回應，綜觀歷史
，在舊約時代的神就像母雞帶小雞一樣親自向人顯現，祂命令
摩西帶領以色列人出埃及，當時神的百姓曾經有過一段「親眼
見神」的時期，白天有雲柱、夜間有火柱帶領，在曠野中降下
嗎口那為糧，又有摩西頒發十誡為生活守則，而且頒布條例下
來通令各人遵守，當時神對人賞罰分明：順服神的結果人會得
到衣食貨財各樣的福氣，不順服的人將敗給仇敵，所行之事皆
不亨通（參考聖經申命記28章）。當時的神既公平又公開地向
眾人顯示祂對人的心意，然而以色列人卻欺騙、抱怨、背叛、
對神毫無信心與忠誠，每個人都見過神出現時雷轟、閃電、角
聲等壯觀景象（聖經出埃及記 20 章 18 節）。然而等到了摩
西上山與神交通，稍微耽久一點，一轉身百姓就在山下背叛神
，製造金牛犢當成神來敬拜。
最好的形容詞就是，神像個寵壞小孩的父母，予取予求的結果
卻換來永遠長不大的青少年，不了解做父母的苦心也不懂得父
母對他們至深的愛。
有了這段經歷，神對人的愛，渴望被人了解、愛慕、敬拜的心
也遭遇打擊，如果神蹟不能帶出人們真正的愛戴順服，神選擇
換一種方式，以道成肉身的方式，由耶穌降生在世上，親自承
受人們一切的誤會打擊與排斥，最後死在十字架上完成罪的救
贖。
神為何自隱？苦難帶來的淬練
耶穌曾經遭遇過苦難，而神也選擇讓他的百姓經歷苦難，讓苦
難本身去淬練人對神的信心與認識，在淬練的過程中神選擇隱
匿自己，或許是要痛苦中的人們看得更清楚，自己究竟是否真
正認識神？
另外作者楊腓力也指出人以為神隱匿自己，是因為不了解屬靈
世界法則，在物質世界當中，人們一舉一動會對屬靈的世界產
生莫大影響，例如罪人悔改的時候，天上要為此大大歡喜（聖
經路加福音 15 章 7 節），以及但以理禱告求神幫助的第一天
就蒙應允，但因著撒旦的阻攔，卻要經過三個星期天使來訪，
才印證他的禱告蒙應允（但以理書 10 章 4-14 節）。對於不
明白屬靈世界法則的平凡人而言，要串聯神學與屬靈經歷之間
的落差，就必須操練單純的信心，相信即使在黑暗、低潮中，
神的愛依然存在。
本書雖然只有兩百多頁，但是內容豐富紮實，理論與實例互相
穿插、反覆論證。要介紹完整的內容，以上簡略的描述顯然不
能盡意。不管你讀完之後，是否完全同意楊腓力對三個核心問
題的說法，但至少作者極為看重與讀者進行思想對話，並且得
到的答案決不簡化，也不八股。
<原文刊於信望愛全球資訊網>
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